11月8日23:57
书记唐纪五卷一百八十九本卷大事记：①年3月初2，唐任命靺鞨首领突地稽为燕州总管②突厥颉利可汗受王世充等人挑拨进攻唐③李世民围攻洛阳，王世充困顿，窦建德发兵援救，李世民大胜④李世民的儿子李泰被封为卫王⑤高丽国王高建武进贡⑥开元通宝发行⑦李世民、李元吉、裴寂三人可以铸造钱币⑧高祖设置天策上将一官职给予李世民⑨房玄龄怒留杜如晦留下辅佐李世民⑩李靖与李孝恭平定江南
11月9日00:05
书记唐纪五卷一百八十九李世民重兵包围洛阳城，王世充军粮不济，难以长久作战，不出数日便可攻破，但窦建德率领刚刚取得胜利的军队来援救洛阳，在此情况下，大部分人认为应该退兵再观察时局做出谋划，记室薛收说：“王世充虽然据守洛阳，处在困境当中，是想打打不了，想跑跑不了，而窦建德率领的军队都是精锐且粮草充足，真要兵临城下，相持的战争就发生了，统一大业又要推迟了，不如分兵，一方面围困洛阳，建设阵地，不与王世充交战，只围不攻，另一方面出兵成皋，训练兵马迎敌窦建德，窦建德一败，洛阳不攻自破。”，李世民深表同意，力排众议，照此计划行事，最终取得了这场战役的胜利。
11月9日00:09
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颺评：城下以一对二，是下下策，城下围困，成皋迎敌，这是上上策，下策和上策之间的要领就在于要制人而非受制于人，取得战场的主动权，而不是靠和等。李世民能够坚定自己的想法，实在是棋走险招但必须走这一招，因为一旦窦建德获胜，那么洛阳围困的士兵便没有存在的价值。
11月9日00:12
书记唐纪五卷一百八十九李世民带着尉迟恭和四名骑兵去做诱饵勾引窦建德，窦建德出动五六千骑兵追赶，跟随李世民的人都吓得变了脸色，李世民说“你们尽管走前面，我和尉迟恭走后面。”这画面太美，我不忍看。
11月9日00:13
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颺评：五六千人追杀五个人，李世民便是这五个人里的头，可见李世民是真勇也！
11月9日00:15
书记唐纪五卷一百八十九窦建德的手下王琬骑着隋炀帝的青骢马来战，李世民很喜欢他的马，只是随口说了一句，尉迟恭便带着两个人冲了进去，把马夺了回来。
11月9日00:17
书记唐纪五卷一百八十九隋末唐初，多数是地方大族起兵杀了地方长官取而代之，然后派自己的儿子、侄子、外甥等人去攻打别的县城，达到一定实力后，便投降唐，也算是投机的方式。
11月9日00:18
书记唐纪五卷一百八十九开元通宝一枚重二铢四参，十枚重一两
11月9日00:20
书记唐纪五卷一百八十九开元通宝发行后，只允许李世民、李元吉、裴寂三人可以设置官炉进行铸钱，其中皇子都是三处官炉，裴寂有一处官炉。可见裴寂作为一个大臣，其在唐高祖李渊心中的地位。
11月9日00:24
颺评：此三人自此便有了自己的财政系统，两人联合，就麻烦了。
11月9日00:37
书记唐纪五卷一百八十九《封神榜》中的李靖出自隋唐，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。本卷中记录了他与李孝恭平定萧铣的事迹，令人记忆深刻。第一处深刻：两人突然从奉节顺流而下，萧铣惊慌措手不及，李孝恭打算长驱直下，李靖则建议等一天，让敌军有个缓和，这样他们就会考虑要分散兵力去守卫的事情，但李孝恭不听，大败!退守军营后，李靖看敌军士卒多贪婪，开始出现混乱的迹象，便率军出击，大获全胜。第二处深刻是：乘着大好的势头，唐军来到了江陵城，李靖下令把所有俘获来的船只都扔到长江，李孝恭认为“俘虏的物资为什么要扔掉呢？”李靖说“我军长驱直入，江南地域广大，携带那么多东西不是很方便，况且敌人的援军要从长江而来，如果我们把船只放在江面上，他们一定认为江陵城被攻破，就会主动来投降。”事实正依照李靖所言，围困江陵后，萧铣认怂投降了，援军十几万人啊，没开战便归顺了唐军。
11月10日00:02
书记唐纪六卷一百九十循州：今广东惠州建州：福建建瓯虔州：今江西赣州定州：河北定县廉州：河北正定瀛：河北河间县郁林：广西玉林浚仪：开封马邑：朔县吐谷（yu）浑：古鲜卑族所建的王朝名旭州：甘肃庆阳鲜虞：河北定县雷塘：江苏扬州交州：甘肃秦安县弘州：庆阳拉朽：摧毁腐朽之物，比喻轻而易举华池：陕西韩城髓州：四川西昌鲁城：河北黄骅孙州：南昌市南州：广西博白县党项：西羌的一支奚：东胡族，隋唐称奚沙州：敦煌县腊河：山西朔县真州：陕西榆林辟谷：不食五谷，可以长生高昌：吐鲁番渝州：四川重庆猷州：安徽泾县白简、白狗：西川地区的羌族部落始州：四川剑阁隆州：四川阆中
11月10日00:03
罗士信（约年―年），齐州历城（今山东济南）人，隋末唐初时期猛将。罗士信原为隋朝齐郡通守张须陀部将，随其征讨农民起义军，后归降瓦岗军，被授以总管之职，在与王世充交战时重伤被俘。
11月10日00:07
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颺评：秦叔宝、程咬金早年都是跟着罗士信混的，这位年纪轻轻的将领20岁便战死沙场，也算是鬼中翘楚了。
11月10日00:10
书记唐纪六卷一百九十高祖晋阳起兵是李世民的计谋，他对李世民说“如果夺得天下，那么该立你为太子”，李世民拒不接受，等到李渊称唐王，高祖准备立他为世子，他也拒绝了。而另一方面，李建成傲慢、好色、好酒，李元吉毛病很多，二人害怕自己的地位不保，便联合起来对抗李世民。
11月10日00:13
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颺评：做好事不一定有好结果，常谦让不一定有大回报。但李世民仁至义尽，他这么做也算是问心无愧。回过头来看，玄武门之变，看起来就不那么恶心了。
11月10日00:16
书记唐纪六卷一百九十公元年，高丽王建武来唐求取历法，唐册封建武为辽东郡王，册封扶馀璋为带方郡王，金真平为乐浪郡王。
11月10日00:32
书记唐纪六卷一百九十本卷确定了唐朝的官制、租庸调法、均田制、法律条令，这些新的举措都说明，一个大一统的王朝已经确定下来了。在继承了魏晋南北朝和隋朝的封建发展成果后，大唐王朝的统治者以更为理性的头脑、更为仁德的理念、更为科学的措施，准备迎接贞观之治。从历史细节中可以发现：大一统已经势不可挡，和平安定已经势不可挡，民族融合已经势不可挡。自东汉灭亡之后，中原大地上历经了年的杀戮和动荡，不敢想象，有多少无辜的百姓在动乱中饿死、病死、淹死、杀死，有多少忠义的豪杰在动荡中失落、无奈、逃避、哭泣。华夏土地已经迫不及待的想听到铁犁触土的声音，门口老柳已经迫不及待的想看到朗朗读书的孩童。时势造就了李家王朝，而李家王朝也没有辜负这沾染了百年腥风血雨的时势。
11月11日00:19
书记唐纪卷一百九十一武周城：山西左云县宁州：甘肃宁县樊城：湖北襄樊市兰池：陕西咸阳鄯州：青海乐都县香火之情：结盟之情特勒：突厥的“贝勒爷”寿州：安徽寿县新城：山西朔县蔺州：山西离石三涂：地狱、恶鬼、畜生，也称三恶趣、三恶道六道：俯角地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道。人若不成佛便在六道中轮回桑门：沙门髡发：剃发为僧厌魅：迷信，祈祷鬼神谤讟（du）：诽谤、怨言西会州：甘肃靖远县彀（gou）：张满弓率土：海内、天下元良：太子将欲取之，必固与之：唐太宗引《老子》的“柔弱胜刚强”的辩证思想为他的战略原则
11月11日00:21
书记唐纪卷一百九十一李建成是被李世民射箭杀死的，李元吉是被尉迟恭追赶射死的。
11月11日00:27
书记唐纪卷一百九十一古代立嫡长子为太子是再正常不过的，也是按规矩办事。然而李渊的天下完全是李世民打下来的，太子愚钝且善于猜忌，二人不出矛盾就奇怪了。如果李渊有周文王的明智，李建成有泰伯的贤达，李世民有子臧的节操，变乱就能够平息了。既然不能如此，太宗才打算让李建成率先发难，然后再采取相应的行动。这样看，李世民真的是迫不得已，尚且是做的比较好了。再加上李世民下属的压迫，才最终导致了玄武门外的流血事件，为后人所鄙夷，真是有些可惜。一般来说，创立基业传给后世的君主是子孙学习的榜样，后来中宗、玄宗、肃宗、代宗的皇位继承，都以这种非正常手段为借口了。
11月11日00:41
颺评：李世民、李渊的无奈，实质上就是亲情与权力之间的无奈。生存是残酷的，谁都不敢保证每个人都退一步，只要一个人伸出了手，那末，就会有人伸出更长的手，所谓的适者生存就变成为了公理。正如尼采的看法“人类无情地将每个人当作燃料，加热它庞大的机器。但是如果所有的人只是起到维持机器运转的作用，机器的意义何在？机器成为人类的最终目标—这就是人间喜剧吗？”这些只是一些奇奇怪怪的言论，为了改变和不安于现状，为了活着且活的更好，大胆的伸手吧。
11月13日07:40
“偶尔从现实中抽离有莫大的好处。从现实的岸边驶离，进入旧有的世界观的海洋，从那里反观岸边，会使我们第一次有幸一睹它的全貌。再次回到岸边的我们，比起那些从没有离开过的人，获得了对现实更好的理解。”
11月13日22:34
书记唐纪卷一百九十二弘文馆：唐朝皇家图书馆中男：唐男子16-18岁成丁：唐18岁丁：21岁逋负：拖欠赋税蠲（juan）免：免除租税徭役给复：免除徭役赋税八珍：八种烹饪方法賕：贿赂《秦王破阵乐》：背景是李世民攻破刘武周河西：甘肃武威恒安：山西大同龙逢、比干：前者是夏桀的谏臣，后者是商纣的谏臣雷同：不当相同而相同杻（chou）械：手铐脚镣九门：指宫廷晋陵：江苏常州义丰：河北安国郁督军山：杭爱山东天山：今杭爱山大辟：死罪契丹：东胡一支，辽河上游垂：古代的能工巧匠
11月13日22:36
书记唐纪卷一百九十二渐台，指的是汉武帝作的建章宫，太液池中之渐台。汉末刘玄兵从平宣门入，王莽逃到渐台上，为众兵所杀。是为渐台之祸。
11月13日22:38
书记唐纪卷一百九十二指怀、愍帝平阳（襄汾）蒙尘之灾。即永嘉五年，刘曜进攻洛阳怀帝被俘平阳，杀了他，后来又进攻长安，杀了愍帝。史称永嘉之乱。
11月13日22:40
书记唐纪卷一百九十二在望夷宫的灾祸。秦二世胡亥信任赵高，导致赵高派遣其女婿在望夷宫逼胡亥自杀。
11月13日22:41
书记唐纪卷一百九十二隋炀帝刚愎自用，偏信虞世基导致宇文化及兵变，逼迫隋炀帝在彭城阁自杀。
11月13日22:46
书记唐纪卷一百九十二李世民曾经说“我从小南征北战，每次看看敌军的阵势便知道它的强弱，并经常以少胜多，以弱胜强。敌军追逐我弱小的部队不过走数百步，我军攻打他们的弱小部队，则一定是突至其后乘胜反击，敌军无不溃退。”
11月13日22:52
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颺评：釜底抽薪，不过是为了斩尽杀绝。
11月13日22:56
书记唐纪卷一百九十二裴矩在隋炀帝的手下是一个奸臣，而到了唐太宗手下则变成了一个谏臣。颺评：身为领导者，一定要兼听。隋炀帝的文稿中都是圣贤治国之道，但做的却都是亡国之事，关键就在于他刚愎自用，根本听不进忠言，导致下属都阿谀奉承。这就是上行下效和上梁不正下梁歪的道理吧。
11月13日23:00
书记唐纪卷一百九十二大多数人是分不清楚忠与良之区别的，极易混淆。魏征对李世民说他要做良臣而不是忠臣。李世民问他忠、良之区别，魏征认为：后稷、契、皋陶君臣齐心合力是良臣，而龙逢比干之流只能算忠。颺评：魏征一方面是在为自己的言论做狡辩，另一方面，这也是魏征的实用主义为官之道吧。
11月13日23:11
书记唐纪卷一百九十二儒家文化极其看重礼和乐，礼和乐的源头大概是人类社会早期的祭祀祈祷活动，也可以称之为“龙飞凤舞”，礼和乐本身是一体的，但随着社会的发展，分裂为二，礼是曾经的祭祀形式，乐是曾经的膜拜歌唱。《乐记·乐象篇》记载：“诗，言其志也，歌，咏其声也，舞，动其容也，三者本乎心，然后乐气从之。”大概就是这个意思。他们是原始人们特有的区别于物质生产的精神生产即物态化活动，他们既是巫术礼仪，又是原始歌舞。在封建制度下，礼并不是指威仪而言，但没有威仪则礼很难施行。乐并非指声音而言，但没有声音乐则无法表达。譬如一座山，取走一块石头则不能称为山，但如果去掉石头，山又何在？所以说礼既需要内核，也需要外壳。
11月13日23:16
书记唐纪卷一百九十二古语有之：“赦者小人之幸，君子之不幸。”译：赦免是小人的幸运，是君子的不幸。
11月14日23:33
书记唐纪九卷一百九十三致仕：还禄于君，辞官归居敦然诺：注重这样的诺言青州：山东淄博俱伦水：呼伦贝尔呼伦湖肃州：今甘肃酒泉甘州：甘肃张掖轨州：四川阿坝韩信所以破齐：韩信能够破齐的原因在于是其乘汉遣郦食其说齐，齐无备而袭破之。结果郦食其被杀便桥之盟：李世民与突厥首领的便桥和谈丰州：内蒙古五原县照：了解伊吾：今新疆哈密县侯君集：唐朝开国功臣，后以谋反论死品藻：评论鉴别东作：春作，春天的耕作京观：古战胜者，将战败者尸骨堆积如山，展示战功曰京观。
11月14日23:36
书记唐纪九卷一百九十三唐太宗问为什么近几代的王朝越来越比不上古代，唐大臣王珪认为：“汉代尊崇儒术，宰相多用儒士，所以民风淳厚，近代以来重文艺而轻儒术，又辅助以法律，这便是治世化民之道所以日益衰微的原因。”
11月14日23:42
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至少每一名党员应该学习儒家君子之道，真正能成为一名君子，我认为这是天下最难的事情，没有之一。
颺评：中国有自己的文化，儒家文化根深蒂固，对于当下社会发展，应该汲取儒家文化中的精华，以儒家精华来教育中国人，至少从骨子里，我们会有似曾相识的感觉。儒术归根结底是要实现社会秩序的和谐，是需要统治者高度的自觉为前提，但人无完人所以会事与愿违，法律的出现便在一定程度上克服了这一难题。
11月14日23:45
书记唐纪九卷一百九十三房玄龄虽然备受宠爱，有时受到谴责总是一连数日到朝堂磕头请罪，恐惧得好像无地自容。颺评：最近已经反复说了好多遍，人要有所畏惧，水满则溢，溢满则溺。
11月14日23:51
书记唐纪九卷一百九十三论语中有这样的论述“有能力的向无能力的人请教，知识丰富的人向知识匮乏的人请教；有学问的像没学问一样，满腹经纶却空无所有一样。”李世民拿这句话问大臣孔颖达，孔颖达认为“不是一般人如此，帝王也要这样。帝王内心蕴含如神明，外表却格外冷静，所以《易经》说‘以外表蒙昧来修养贞正之德，用藏智于内的办法来治理民众’。假如身居至高无上的地位，炫耀自己的聪明，凭借才气盛气凌人，掩饰错误，拒绝纳谏，那么就造成下情无法上达，这是自取灭亡之道。”
11月14日23:54
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颺评：身居高位不该事无巨细，而是做一个操盘手，掌握大局即可，不能太过于自我，而应该淡定处事，冷静分析。《论语》的这种大智若愚，是给精英人士说的，与大众关系不大。
11月14日23:56
书记唐纪九卷一百九十三突厥颉利可汗被抓后，太上皇李渊把大臣、皇族都叫了过来，摆下酒宴，喝到高兴处，太上皇自己弹起了琵琶，李世民跳起了舞蹈。这是值得记录的一幕。
11月15日00:02
书记唐纪九卷一百九十三魏征对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬如饥者易为食，渴者易为饮也。”长久安定的百姓容易骄傲，骄傲则难以教化，经过动乱的百姓容易忧患，忧患则容易教化。如同饥饿的人不苛择食物，饥渴的人不苛择饮水一样。
11月15日00:03
书记唐纪九卷一百九十三①李世民派人去高丽收取隋阵亡将士尸骨②新罗献上特产：美女两件事可以看得出：①唐代很看重军人的待遇和地位②朝鲜半岛看来早就盛产美女
11月16日02:15
书记唐纪十卷一百九十四事天扫地：侍奉上天清扫土地，为祭祀前奏宸居：天子所居春秋：年岁三师：唐以太师、太傅、太保为三师，正一品。辰日忌哭：彭祖百忌，辰不哭泣康居：巴尔喀什湖与咸海之间谠言：直言、善言鄯州：青海乐都中牟：河南中牟于阗国：新疆和田长陵：刘邦之墓霸陵：文帝刘恒之墓原陵：刘秀之墓献陵：李渊之墓疾风知劲草，板荡识诚臣：比如人节操坚定，经得起考验推鞠：审问蠹国病民：是国家的蛀虫，是百姓的祸害葭（jia）莩：芦苇中的白色薄膜，比喻关系淡薄文德皇后：长孙皇后拨乱返正：也作拨乱反正，比喻治理乱世，使其恢复正常安定
11月16日02:16
书记唐纪十卷一百九十四此卷第一次出现了兰州一词，以往都称作金州。
11月16日02:18
书记唐纪十卷一百九十四上谓魏征曰：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。”对曰：“然。天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。”
11月16日02:24
书记唐纪十卷一百九十四“疾风知劲草，板荡识诚臣。”此句是李世民给萧瑀作的一首诗，用以称赞他的忠正耿直的品德。萧瑀当年支持立长子为太子，不支持废掉李建成，李世民感慨其忠诚耿直，因此作诗一首。
11月16日02:28
书记唐纪十卷一百九十四拨乱反正一词，最早可追溯到《公羊传·哀公十四年》：「君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。」但并没有出现拨乱反正这四个字。《汉书·武帝本纪》：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文景务在养民……”第一次出现了拨乱反正四个字。本卷以及《三国志·钟会传》《盐铁论·诏圣》《古今小说》都出现了拨乱反正四个字。本卷的反是返，仅此不同。
11月17日22:14
书记唐纪十一卷一百九十五贵不期骄，富不期侈：出自《尚书·周官》弦韦：佩戴弦韦。弦，弓弦；韦，曾皮。弦紧皮软，以比喻急缓。故古人性情急躁与迟缓的人身上佩戴弦韦以自戒。后比作规劝自警昧爽丕显，后世犹怠：古代天不亮就起床勤奋，名声大为显贵，可是后世还是懈怠。缧绁：拘押犯人的绳子，引申为监狱窥窬：窥，暗中偷看，窬，门边小洞贩鬻松檟：门第地位低下劲风劲草：比喻人在危难中才显示出坚定的心志岁寒之心：比喻在恶劣环境中才显示出坚定的心志草昧之初：指在战争混乱中开创王业之初钧州：今广西钦州县明州：越南甘禄附近壁州：今四川通江县扬榷：扬，举也；榷，引也。举用兆庶：万众茅土：受封为王侯若履春冰：像踏春天的薄冰一样涣汗：比喻帝王发布命令，如汗出于身不能收回陈仓：陕西宝鸡黄石公：秦时隐士。相传张良刺秦始皇不中，逃匿到下邳，于圯上遇老人，授以《太公兵法》，言十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我，良果见以祀之，世称黄石公
11月17日22:19
书记唐纪十一卷一百九十五魏征上疏，以为：“《文子》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’”意思是说，同样的言语，优势能被信任，可见信任是在言语之前；同样的命令，有时被执行，可见真诚待人在命令之处。
11月17日22:22
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颺评：说的直白一些便是看人下菜碟。这个世界从来就不是黑白分明，一钉一铆都丝毫不差的，特别是与人打交道，拿做学问的那套来处理人事，那只会自讨苦吃。
11月17日22:28
书记唐纪十一卷一百九十五贞观中期，全国的户口还不如隋朝的十分之一。隋文帝之功劳，在我看来，大过李世民，只不过被隋炀帝这个败家子败坏了。所以说，创业容易，守业难。这也一定无时无刻都在警醒着李世民，要守住自家天下。
11月17日22:30
书记唐纪十一卷一百九十五上尝称世南有五绝：一德行，二忠直，三博学，四文辞，五书翰。虞世南死后，李世民对他做了如此评价。能做到这五点，死也无憾了吧。
11月17日22:32
书记唐纪十一卷一百九十五莽夫尉迟敬德都知道要对妻忠诚，现代人到底是怎么了？
林丹11月17日22:34
书记唐纪十一卷一百九十五自太宗派遣侯君集平定高昌后，唐朝地域东到大海，西到焉耆，南达林邑，北抵大沙漠，均设立州县，总共东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
11月17日22:37
书记唐纪十一卷一百九十五侯君集的坐骑前额被虫子咬伤，行军总管赵元楷用手指沾脓，用鼻子闻其臭味，御史上奏弹劾赵元楷谄媚，降职为栝州刺史。
11月17日22:38
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颺评：李世民整顿官场风气已经达到如此地步，何愁风不清，气不正呢？
11月18日22:54
书记唐纪十二卷一百九十六定襄城：山西定襄县兆域：本指墓地四方的界限，后泛指墓地柳下惠：原叫展获，因食邑柳下，谥号惠，是春秋时期时鲁大夫，为官任劳任怨，不以职低而卑，以贤能著称荼毒之秋：痛苦的时候四郡：汉武帝设置过临屯、真番、乐浪、玄菟四郡嵩阳：河南登封昌言：正言，善言海陵：李元吉的追封之号息隐王：李建成谥号周武帝宇文邕和隋文帝杨坚都是勤俭爱民成就王业，但都因不孝子天元、杨广使得国家败亡。郢纵公：宇文士及的谥号窥窬：伺隙而动二千石：郡守欻（xu）起：忽然起来挝（zhua）：此用为打击意
11月18日22:57
书记唐纪十二卷一百九十六太宗让礼部尚书李道宗护送文成公主到吐蕃。吐蕃人脸上涂抹着红褐色，公主感到恶心，吐蕃赞普便命人禁止涂面，并且逐渐改变了猜忌本性，派遣子弟到长安学习《诗经》《尚书》等典籍。
11月18日23:08
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颺评：西藏人不涂抹红色染料，脸也是红的吧记得暑期在敦煌市中心看到了飞天神女像，心中便只有敬畏和感叹了。文成公主西行之路，她的心里一定隐藏着无处倾诉的痛苦，但也因为她的到来，改变了西北地区的面貌。
11月18日23:17
书记唐纪十二卷一百九十六人一旦资历老了，安生日子过得多了，便开始放松对自己的要求。李世民终于松口开始答应去泰山封禅，开心有些迷信星轨之说。晚年李世民虽然基本上保持着原有的行事风格，但开始追求一些虚荣的东西。在我看来，就别为难李世民了，他已经很优秀了
11月18日23:19
书记唐纪十二卷一百九十六李世民当时派遣陈大德去高丽国，陈大德喜欢游历，在当地旅游时与当地人聊天发现，高丽一半人口是隋末充军东征而来的人。
11月18日23:21
书记唐纪十二卷一百九十六太宗对身边的大臣说：“我有两件高兴的事和一件不高兴的事，连年丰收，这是第一件高兴的事儿，北方部族臣服，这是第二件高兴的事儿，然而政治安定则容易滋生骄奢淫逸，骄奢淫逸则立刻遭致危亡，这是不高兴的事儿。”
11月18日23:33
书记唐纪十二卷一百九十六李世民说过“凡用兵之道，见利速进，不利速退。”这与毛主席的“打得赢就打，打不赢就走”如出一辙。
11月18日23:36
书记唐纪十二卷一百九十六太宗曾经停留在一棵树下，特别喜欢这课树，宇文士及也在旁边称赞这课树，太宗立刻责难他说：魏征之前说有谄媚之人在我身边，我怀疑是你，今日一见，果然不错。
11月18日23:40
书记唐纪十二卷一百九十六丁未，上曰：“人主惟有一心，而攻之者甚众。或以勇力，或以辩口，或以谄谀，或以奸诈，或以嗜欲，辐凑攻之，各求自售，以取宠禄。人主少懈，而受其一，则危亡随之，此其所以难也。”太宗认为，君主只有一颗心，而攻心的人则很多。有的靠武力，有的靠辩才，有的谄媚，有的奸诈，有的投其所好，各类人凑在一起，每个人都有自己的“本领”，君主稍微松懈，接受一类人，危险就来临了。
11月18日23:40
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颺评：能看清为君之难，就容易得多了。
11月20日23:44
书记唐纪十三卷一百九十七李世民宠爱魏王李泰，太子李承乾便密谋造反，后太子造反事件东窗事发，因此惨遭废黜。按照正常情节来看，李泰应当会被立为太子，但长孙无忌的举荐让李世民明白，任人不能为“亲”，便立晋王李治为太子。李世民曾经说过，从今往后，太子失德背道，藩王企图谋取的，都不能任用，如果立李泰为太子，则李承乾和李治都不能活下来，如果立李治为太子，则两人都能活下来。
11月20日23:47
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颺评：李世民任人不唯自己的喜好和宠溺，真是难得一君。在很多单位里，两个对手为了争一个位子斗的面红耳赤，到头来却空降一人赴任的比比皆是，大概这就是出于类似李世民的考虑吧。
11月21日00:04
书记唐纪十三卷一百九十七期初，魏征曾经推荐杜正伦与侯君集有宰相之才，请求任命侯君集为仆射，而且说“朝廷居安思危，不可以没有大将，应该将宿卫兵马都委托给侯君集”，太宗认为侯君集喜欢自我夸耀，没有重用。等到后来杜正伦泄密事件爆发，侯君集参与太子谋反，太宗开始怀疑魏征是不是有营私结党的行径。恰巧有人告发说魏征经常将自己的谏言抄录下来给褚遂良看，太宗更加不高兴。废除了婚约，捣碎了碑文。
11月21日00:06
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颺评：一方面，若想人不知，除非己莫为。另一方面，魏征此人用人唯才，可能忽略了对侯君集、杜正伦的人品考量了吧，太宗废婚约可以理解，捣碎碑文则需要再认真调查吧。
11月21日23:23
书记唐纪十三卷一百九十七下流：本指江河下游。魏晋以后人称子孙为下流。怀远镇：今辽宁辽中县附近语多微隐：指用词多隐晦曲折，没有真书明言均州：湖北丹江口雉奴：李治的小字凝旒：指注意力集中，头颈皆不动，旒似凝固一般，即凝神，全神贯注对僔：即对扬，对答称扬之义营州：辽宁朝阳市欷歔呜咽：哀叹抽泣声；莱州：今山东掖县胜州：内蒙古准格尔旗夏州：陕西靖边县卢思台：北京市卢沟桥西北邺：邺县，今河北临漳县定州：今河北定县方隅：四方边境柳城：今辽宁朝阳市盖牟城：辽宁抚顺市北平：河北卢龙县岩州：辽宁辽阳市东燕州城安市城：辽宁海城县东南营城子跳梁：逞强横行义胡床：轻便可以折叠的坐具见行：行动隐秘之意思信宿：连宿两夜营州：辽宁朝阳市易州：河北易县羸形：外形上伪做出疲弱之状灵州：宁夏武灵县西南横刀：兵器，即佩刀瀚海：即今呼伦湖、贝尔湖或者沙漠庙略：即国家的重大方略北溟：北海，也指沙漠胶固：拘泥固执，不知变通熊蹯：熊掌悛改：悔改商州：陕西商县哀哀父母，生我劬劳：见《诗·小雅·蓼莪》：言太哀怜的父母，生养我太辛劳金山：青海西宁市西北穷发之地：指寸草不生荒野之地华原：今陕西耀县连州：广东连县首鼠：游移不定，迟疑不决的意思
11月21日23:26
书记唐纪十三卷一百九十七生子如狼，犹恐如羊。
11月21日23:27
书记唐纪十三卷一百九十七李世民喜欢文学且思维敏捷，众位大臣上书言事，太宗引征古今事例以驳难，臣下多答不上来。
11月21日23:28
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颺评：厉害了Word世民
11月21日23:29
书记唐纪十三卷一百九十七沧州刺史席辩犯有贪污受贿罪，二月，庚子，太宗诏令朝集使前往刑场观看，当众斩首。
11月21日23:31
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颺评：虽然恰逢李世民要御驾亲征高丽的关键时期，但这般手腕，能不让那些贪官手脚发麻吗？做事，要狠，做出来了，效果也就有了！
11月21日23:34
书记唐纪十三卷一百九十七李世民征兵，有人没有被登入东征部队的名簿里，自愿以私人装备跟从军队，动辄一千多人。
11月21日23:35
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颺评：民心所向，所向披靡。
11月21日23:40
书记唐纪十三卷一百九十八薛仁贵此人只是在电视剧里听说过，今天算是在正史中见到了。李世民东征高丽，在一场战斗中，正赶上天降大雨，雷雨交加，龙门人薛仁贵身穿奇异服装，大声呼喊着冲锋陷阵，所向无敌。
11月21日23:41
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颺评：薛仁贵能够脱颖而出，①抓住了露脸的机会②自身的确勇猛③唐朝已没有可大用之将才
11月21日23:43
书记唐纪十三卷一百九十八太宗经过易州境内，易州司马陈元璹让当地百姓在地下用火烧来增温种蔬菜，此时进献给太宗；太宗讨厌他过于谄媚，罢免了陈元璹的官职。
11月21日23:44
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颺评：有权力就有阿谀奉承。
11月21日23:46
书记唐纪十三卷一百九十八己丑，齐州人段志冲上封事，请上致政于皇太子；太子闻之，忧形于色，发言流涕。长孙无忌等请诛志冲。上手诏曰：“五岳陵霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若其无罪，是其狂也。譬如尺雾障天，不亏于大；寸云点日，何损于明！”
11月21日23:47
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颺评：李世民的文采、口才，服！
11月24日23:15
书记唐纪十五卷一百九十九松州：四川松藩县玄州：辽宁朝阳一带哀鸣：指其言也善婺州：浙江金华洪州：江西南昌潭州：今湖南长沙蒸其叔母：与叔母淫乱。蒸，与母辈淫乱伊州：新疆哈密沙州：甘肃敦煌朗州：湖南常德瑶池都护府：巴尔喀什湖一带利：泄泻昭陵：唐太宗李世民之墓李治：小名雉奴，太宗第九子。最开始称为晋王，继位初年，遵守贞观遗规，推行均田制，留意垦荒，继续实行科举制，修订“律令格式”，人口增加，社会安定。对外上，东灭百济、高丽，西破突厥，努力进入中亚。中后期，皇权落入武则天手里，阶级矛盾激化。同州：陕西大荔县循州：广东惠州弓月：弓月城，今新疆霍县郎州：云南曲靖昆州：云南昆明均州：湖北丹江口宁州：甘肃宁县真腊：今柬埔寨剑州：四川阿坝县大食：古阿拉伯恒州：山西大同厌胜：古代迷信谓能以诅咒制胜为厌胜遂州：四川遂宁县顾命：《尚书》篇名，取临终遗命之意乾坤：指天地，旧说天地阴阳相合之道
11月24日23:24
书记唐纪十五卷一百九十九王玄策出使去中天竺，也就是今天的印度中部地区，恰逢中天竺国内大乱，大臣阿罗那顺自立为王，并与王玄策交战，王玄策被俘，后来，玄策乘着夜间只身逃跑，到达吐蕃也就是今天的西藏边境，发文书要求吐蕃和泥婆国（尼泊尔）出兵伐天竺，吐蕃出兵一千二百人，泥婆国出七千多骑兵出战。最终大败天竺，生擒阿罗那顺。共有五百八十多个城邑和部落投降，玄策等人俘虏阿罗那顺，班师回朝。
11月24日23:27
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颺评：早在唐朝时期，中国便攻陷了今天的印度，而且是先礼后兵的方式，最痛快的是把印度的国王抓到了长安，真是振奋人心。整场战争，其中小小的尼泊尔国，竟然出动了七千骑兵，真是够意思。
11月24日23:28
书记唐纪十五卷一百九十九李君羡当了武则天的替死鬼，这是天命，谁也不能违抗。
11月24日23:32
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这段离奇记录，不知道司马光或古人们是就坡下驴还是确有其事。//
太史占卜“女主将起”，民间《秘记》中也流传，三代以后，武氏将代替李氏占据天下。后来太史令李淳风也在回答李世民的问答中说道此人已经在宫中，且不能找寻，此乃天命。因此，太宗把小名叫五娘的李君羡处斩了。
11月24日23:34
书记唐纪十五卷一百九十九李世民死后，四方各少数民族在朝廷做官的人，都失声痛哭，剪头发、用刀划脸、割耳朵，流血满地。甚至有大臣主动要求殉葬。
11月24日23:40
书记唐纪十五卷一百九十九唐王朝虽然强盛，并且确实出兵征伐过高丽，但对待小国上，作为大国的唐王朝并不像冷战以来一些超级大国那样，想要使得地方动荡，高宗李治对百济使臣说“不要与新罗、高丽相互攻伐，不然的话，我大唐将要征发大军讨伐你们。”
11月24日23:41
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颺评：大国应能使一方和平而非使一方动乱。
11月24日23:42
书记唐纪十五卷一百九十九经过了贞观之治，等到李治继位，唐朝的户口才三百八十万户，可隋朝开皇年间，就已经达到了八百七十万户！
11月24日23:43
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颺评：万与万，这都是隋炀帝造的孽吧！
11月24日23:46
书记唐纪十五卷一百九十九薛仁贵上次在朝鲜半岛抓住机遇，亮了相，这次又因为皇宫发大水，他又挺立在前，立了头功。
11月24日23:46
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颺评：机遇机遇机遇
11月26日00:45
书记唐纪十六卷二百矩州：贵州思南境郎：云南曲靖氓黎：泛指平民微子：西周宋国国君，看商纣将亡，向太师、少师问策，太师劝其出走。张华：西晋大臣，帮助武帝灭吴，惠帝时任侍中，反对贾后当权，被司马伦所杀不豫：帝王有病自诡：引为自己的责任愆：罪过纛：军中大旗石国：俄罗斯塔什干一带埸：边界安堵：安居檀州：今北京密云东北横山：辽阳诘旦：明日成山：山东半岛最东端长社：河南许昌回纥（he）：维吾尔的古称
11月26日00:50
书记唐纪十六卷二百高宗李治不是什么明君：①宠爱父亲的女人，并立为皇后，这便名不正言不顺，有违伦理道德，作为皇室第一人，此等做法完全是不负责任的行为。②宠信李义府，明知李义府有罪却执意为他开脱，这是司法不公，最让人瞠目结舌的是竟将直言的御史贬职。③程咬金在西北作战，因为小人王文度假传圣旨的算计便将开国功臣贬职，这是处事不公。
11月27日23:00
书记唐纪十六卷二百唐朝左骁卫将军白州刺史、沃沮道总管庞孝泰与高丽交战于蛇水之上，打了败仗，同他的儿子十三人全部战死。
11月27日23:04
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颺评：什么是军人的血性，什么是军人的担当。中国自古以来就从不缺少铁骨铮铮的汉子，一州之最高长官，一家十三口全部战死高丽，这是何等的悲壮。文虽无几，但仔细回味，放在今天谁能将自己的子女放在战场上呢？纪录片《华氏》中的真实采访，美国全部议员中，只有一人的子女在伊拉克战场。
11月27日23:12
机遇再次与薛仁贵相逢，但这相逢也是薛仁贵努力的结果。特勒九姓率领十余万人抵抗唐兵，挑选了数十名勇猛健壮的人来挑战，薛仁贵连射三箭，射死三人，于是这十余万人下马投降。谁能说这是历史的偏爱？谁又能说这是薛仁贵的等待呢？//
风箐颺:颺评：机遇机遇机遇书记唐纪十五卷一百九十九薛仁贵上次在朝鲜半岛抓住机遇，亮了相，这次又因为皇宫发大水，他又挺立在前，立了头功。
11月29日00:28
书记唐纪卷二百零一噍（jiao）类：原谓能饮食的动物，特指活着的人庭州：新疆乌鲁木齐云中古城：今山西大同讟：怨言灾眚（sheng）：灾难凉州：甘肃武威絷：捆，拘谨瘗（yi）埋尸体陂塘：池塘糗：干粮胜兵：能穿上甲胄作战的士兵海西：海以西的地方，今吉林、辽东一代殄灭：灭亡绐（dai）：欺骗耽罗：古国名，今朝鲜济州岛丰稔（ren）：庄稼丰熟服绯者：指四品五品之官亳州：安徽亳县醢（hai）：肉酱致仕：辞官归居干糒（bei）：干粮琼州：今属海南觚（gu）：方棱供亿：按需要而供应阑：残尽不伦：不成样子、不正派挝（zhua）：击打訾：衡量祖祢（ni）：祖先
11月29日00:33
书记唐纪卷二百零一古代官员占卜观星，多是有不臣之心，想通过“他言”来为自己的造反找一个理由；当代官员占卜算命，多是有不公之心，想通过“他言”来谋求心理的安慰，为自己的罪恶找“空气垫背”。我虽不信鬼神，但对“宿命说”还存在疑惑，现实中有些事情总是被应验，只有亲历才深信。这便是百姓的占卜和观星，只为听着乐呵，然后乐天知命。
11月29日00:35
书记唐纪卷二百零一唐高宗因为武则天开始专权，已经有要废黜武则天的打算，但武则天的质问，让李治心软了。李治是个典型的吃软饭的，一国之君，让一个女人掌握了朝政，这就是李治的问题。但反过来讲，他也拥有这样一个美德——怕老婆
11月29日00:42
书记唐纪卷二百零一寿张人张公艺九代共居，齐、隋、唐各朝都对他家乡予以表彰。唐高宗经过寿张，来到他的住宅，问他所以能够共居的原因，张公艺书写“忍”字一百多个进献。唐高宗认为这很好，赐给他绸缎
11月29日00:45
说起算命，这里有个片段。李世勣选人为将领，必选择相貌丰满的人，有人问其原因，他说：“薄命的人，不值得与他成就功名。”类似的案例，《资》中甚多
书记唐纪卷二百零一古代官员占卜观星，多是有不臣之心，想通过“他言”来为自己的造反找一个理由；当代官员占卜算命，多是有不公之心，想通过“他言”来谋求心理的安慰，为自己的罪恶找“空气垫背”。我虽不信鬼神，但对“宿命说”还存在疑惑，现实中有些事情总是被应验，只有亲历才深信。这便是百姓的占卜和观星，只为听着乐呵，然后乐天知命。
11月29日00:47
书记唐纪卷二百零一李世勣经常对人说：“我十二三岁的时候是个蛮贼，逢人便杀。十四五岁的时候是个难对付的贼，遇到不愉快即杀人。十七八岁成为好贼，临阵才杀人。二十岁成为大将，用兵使人免于死难。”
11月29日00:48
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颺评：每个人都有自己成长的路径和过程，让一个十二三岁的人做二十岁做的事，这太苛刻也太幼稚。
11月30日23:44
书记唐纪十八卷二百零二衰絰（cuidie）：丧服浩亹（men）水：河名，今青海东北部掷倒：倒立行走而以足舞动的技艺靺鞨：源于肃慎，北魏时期称为勿吉，隋唐称靺鞨，分布在今松花江、牡丹江及黑龙江中下游。后称女真婺州：浙江金华酺（pu）：聚会饮酒理体：治道朝集使：地方管理财政的官员要到京城报告，到唐朝称为朝集使长陵：汉高祖刘邦的陵墓安辑：安抚敕使：皇帝的使者竦：踮起脚尖跟望游击将军：中级将领安存：安慰存问阃外：统兵在外用命：服从命令
11月30日23:45
书记唐纪十八卷二百零二错称为谬错而能改，称之为恭。
11月30日23:53
书记唐纪十八卷二百零二太子李弘是一个孝顺、仁义、谦虚、谨慎的人，如果登基，将会是一代明君。己亥，公元年4月25日，太子李弘死于合璧宫。书中微言几句，便草草收场，虽然当时人都认为是武则天用鸩酒将他毒死的，但从死到猜测只两行，实在让人回味无穷。
12月1日22:33
书记唐纪十八卷二百零二古语有之“人无常俗，政有理乱；兵无强弱，将有巧拙。”颺评：人没有一成不变的习俗，政事却有治理得好与坏；兵士虽然无所谓强弱，将领却有聪明和笨拙。这句话对今天可谓是意义深远。对改革而言，改革不能含糊，要打破束缚，懂得舍得，敢于刀口向内。对选择将领而言，要选择那些真正会带兵、真正能带兵的人。将领必须有谋略，勇力只能居其次。未来战争，科技虽然主导，但科技的力量越强大，将领的能力和素质，以及将领的视野就显得尤为突出和重要。
12月1日22:39
书记唐纪十八卷二百零二处士：未作官或不愿作官的士人厌胜：诅咒之术《少阳正范》：有关太子言行规范的书诮让：谴责款：服罪迟回：迟疑徘徊俳谐：戏谑取笑的言辞奕世：累世起予：受到他人启发蹑：跟在后面
12月1日22:46
书记唐纪十八卷二百零二左卫将军高真行的儿子高政任受李贤事件牵连，高宗要将他交给他的父亲。刚一进家门，他的父亲便用剑刺他的喉咙，他的亲哥用刀刺他的腹部，他的表哥用刀砍下了他的头颅。高真行是高士廉的儿子。
12月1日22:51
颺评：亲情何在？亲情都被绑架了，还有什么能不被绑架？现实是，家人如果不杀他，只能落得个家道中落，但可名垂千古。可是家人杀了他，虽然一家人的荣华富贵得以保全，但却让世人心寒。杀还是不杀？我想，他们一家人早都做好决定了。也许杀完流着眼泪，说这是为了家族为了祖先，也就不那么悲伤了吧。
12月1日22:56
书记唐纪十八卷二百零二“用兵之道，抚士贵诚，制敌尚诈。”颺评：裴行俭对手下将领说，用兵的道理，是对待自己的士兵要以诚相待，但对待敌人要凶狠狡诈。
12月1日23:06
书记唐纪十九卷二百零三自我作古：不沿袭旧例，由自己创造弱息：幼弱的儿子凤鸣朝阳：贤才逢时而起绐：欺骗北门：即玄武门昆仑：古地区名，即今中南半岛南部及南洋诸岛。不偶：生不逢时，不得志都梁山：江苏盱眙（xuyi）县东南谮：说坏话诬陷他人匦：箱子重足：累足，两足相叠，不敢正立睚眦（yazi）：很小的怨恨蒸人：百姓靡：损害怵（xu）：利诱偃蹇：傲慢
12月1日23:11
书记唐纪十九卷二百零三行俭曰：“士之致远，当先器识而后才艺。”颺评：裴行俭在这两卷中出现的频率非常高，《资》书对他的重视程度远远超过了文成公主。他认为：选拔人才，应先看器度，再看才识。并预言王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人虽有文才，但都成不了什么大气候。
12月1日23:17代李敬业讨武曌檄伪临朝武氏者1，性非和顺，地实寒微2。昔充太宗下陈3，曾以更衣入侍4。洎乎晚节5，秽乱春宫6。潜隐先帝之私7，阴图后房之嬖8。入门见嫉，蛾眉不肯让人9；掩袖工谗10，狐媚偏能惑主11。践元后于翚翟12，陷吾君于聚麀13。加以虺蜴为心14，豺狼成性，近狎邪僻15，残害忠良16，杀姊屠兄17，弑君鸩母18。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器19。君之爱子，幽之于别宫20；贼之宗盟21，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作22，朱虚侯之已亡23。燕啄皇孙，知汉祚之将尽24；龙漦帝后，识夏庭之遽衰25。敬业皇唐旧臣，公侯冢子26。奉先君之成业27，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲28，良有以也29；袁君山之流涕30，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷31。因天下之失望，顺宇内之推心32，爰举义旗33，以清妖孽。南连百越34，北尽三河35，铁骑成群，玉轴相接36。海陵红粟37，仓储之积靡穷；江浦黄旗38，匡复之功何远？班声动而北风起39，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色40。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！公等或家传汉爵41，或地协周亲42，或膺重寄于爪牙43，或受顾命于宣室44。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托45？倘能转祸为福，送往事居46，共立勤王之勋47，无废旧君之命48，凡诸爵赏，同指山河49。若其眷恋穷城50，徘徊歧路，坐昧先几之兆51，必贻后至之诛52。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
12月1日23:19
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颺评：骆宾王此文可谓是酣畅淋漓、磅礴大气，当下何能出此文？
12月1日23:20
书记唐纪十九卷二百零三古谚：“欲知其人，观其所使。”
12月1日23:25
书记唐纪十九卷二百零三又曰：“天下有危机，祸福因之而生，‘机’静则有福。‘机’动则有祸，百姓是也。百姓安则乐其生，不安则轻其死，轻其死则无所不至，袄逆乘衅，天下乱矣！”颺评：有变化就有祸福产生，百姓安定则国泰民安，百姓动荡则国家动乱，如果百姓安居乐业，做皇帝的则安享太平，如果百姓生活不安定，则不会在乎自己的生死，以死相拼。可见，百姓的重要性。陈子昂的此段论述，也是对“水能载舟亦能覆舟”的补充。
12月5日23:58
书记唐纪二十卷二百零四归诚州：在今内蒙古巴林右旗一带阃外：此指统兵在外雍州：今陕西西安西北诖误：连累黔州：今四川彭水卤簿：古代帝王、后妃、太子、王公大臣驾出时的仪仗队辟（bi）雍：周代为贵族子弟所设的大学尪（wang）劣：孱弱浪穹州：云南洱源县清流：指负有时望的清高的士大夫鬼杀：指染病而死獬豸（xiezhi）：传说中的一种兽名。个性忠直，看见人斗争，便用其独角触那不直的人例竟门：竟有死的意思革命之阶：指《大云经》也
12月6日00:06
书记唐纪二十卷二百零四中国古代封建王朝多有这样一种说法即不与百姓争利。官府在涉及盈利方面的“勾当”时是不被支持的，认为这样做一是侵占了百姓获利的渠道，二是使官府职能分散，不利于办公。三是中国古代始终是重农抑商的，从骨子眼儿里看轻商业。中国共产党不允许公职人员经商、不允许军队从事营利有偿服务，可以从古代的政策中找到一些根源。
12月6日00:10
书记唐纪二十卷二百零四宗秦客改造了天、地等十二个字。其中最为著名的就是曌字。
12月6日00:12
书记唐纪二十卷二百零四二月，辛酉，太后策贡士于洛城殿。贡士殿试自此始。
12月6日00:12
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这一年是公元年
12月6日00:16
书记唐纪二十卷二百零四武则天当权时期，告密之风盛行，因为告密被处死的无数，被提拔任用的也数不胜数。告密之风盛行大概是出于这样几个原因：①武则天自身忧虑地位不稳固②要借告密铲除异己，特别是王族子孙③女人天生猜忌成性。颺评：告密之风不可助长，应该有合理的监督机制来对告密进行监督管理。坚持真事严办、假事反办、大事真办、小事酌办。不能眉毛胡子一把抓，闹的人心惶惶，那样是不利于稳定和团结的。
12月8日00:38
书记唐纪二十一卷二百零五试策：古代科举试士用对策。策即策问，试者按问题逐条回答，内容多为议论时政餤：薄饼卷肉五听之道：古代审案的五种方法。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。矍然：惊惶、急视的样子钩距：反复调查，究其情实蘧（qu）庐：旅社涂泽：修饰容貌并州：山西太原室韦：黑龙江上游以及额尔古纳河一带河内：河南沁阳县画日：批示可行粪：扫除牧伯：汉代以后州最高长官的称呼神岳：嵩山檀州：北京密云四凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮
12月8日00:41
书记唐纪二十一卷二百零五甲戌（初八），补阙薛谦光上疏认为：“选拔人才的办法，应该使朝廷能得到有真才实学的人，录取和舍弃什么样的人，关系到国家的教化。现今选拔人，都赞许自求举荐，于是奔走门路，相互争胜，自己大吹大擂而无愧色。至于人才是应该能治理国家的，却只让试策文；武官必须能克敌制胜，却只考弯弓射箭。从前汉武帝读了司马相如所作的《子虚赋》，恨不能与他同时，等到得知他是当代人，安置他在朝廷，最终只让他担任汉文帝的陵园令，这是知道他不能胜任公卿职务的缘故。吴起将出战，身边的人递给他剑，吴起说：‘为将的任务是提战鼓挥动鼓槌，临阵解决疑难问题，使用一把剑的任务，不是为将的事情。’如此说来，徒有文才如何足以辅佐时政，善于射箭如何足以克敌制胜！关键在于对文官要考察他的品行和能力，对武官要看他的勇气和谋略，考核当官时政绩的好坏，对举荐人施行赏罚而已。”
12月8日00:42
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颺评：薛谦光的上疏在当下也大有裨益。什么是人才？如何选拔人才？这值得我们思考。
12月8日00:45
书记唐纪二十一卷二百零五春，一月，庚子，以夏官侍郎娄师德同平章事。师德宽厚清慎，犯而不校。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰：“师德不为田舍夫，谁当为之！”其弟除代州刺史，将行，师德谓曰：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”
12月8日00:46
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颺评：谁说人心不缜密！
12月9日00:11
书记唐纪二十二卷二百零六明堂：陕西西安城南合宫：河南洛阳刳（ku）：剖开渔阳：天津蓟县绿珠：西晋石崇的爱妾。相传姓梁，今属广西人。善吹笛。赵王司马伦专权时，孙秀向其索要，被石崇拒绝，后石崇被逮捕，她坠楼身亡。武龙：四川武隆县新城：辽宁朝阳潞水：北京通县刳：剖开负谤：蒙受诽谤封略：封域、疆界声教：声威和教化冠带远夷：使远方民族像汉人一样服用冠带，归附认同推亡固存：推到要灭亡的、巩固应存在的，国家才能兴盛。行在：帝王出行时的住地蹑：追随磔（zhe）：古代的一种分裂肢体的酷刑殜殜：气息微弱的样子趌趌（ji）：跳动的样子姚州：云南姚安福昌：河南宜阳济源:河南济源菹醢（zuhai）：剁成肉酱
12月9日00:16
书记唐纪二十二卷二百零六近来阅读的一直是武则天时代，讲真，这几卷较为枯燥，无聊透顶。有意义的历史记载不多，大多为告密争斗亦或是突厥入侵，实在无趣。武则天虽然多疑，掀起了告密之风，用人也好坏不分，但武则天有这样一个优点，就是不管今天我多么宠信你，真有证据证明你有罪，那么你就得死。多少通过告密而被宠幸的大臣最终又被告密而杀死。告密之风兴不得！
12月9日00:21
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颺评：在利益牵绊、权力制衡的环境下，告密之风极易掀起，人为什么要告密？因为要上位，因为要讨上级喜欢。人又为什么要上位，为什么要让上级喜欢？因为人都是自私的，人都是带有目的性的。我不否认每个人有自己的目标和理想，但要心胸坦荡、浩然正气，做人格局大一点，视野宽阔一点，活的就更好一点。
12月9日00:29
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颺评：告密之风起于妒忌，兴于旨意。
12月12日10:45
李多祚（年－年），唐朝将领，靺鞨族。少以军功历任右羽林军大将军，前后掌握禁兵、北门宿卫二十余年。曾两次参与李武之间的斗争：第一次是在神龙元年（年）正月武则天生病期间，参与由张柬之等人发动的宫廷政变，剪除张易之、张昌宗兄弟
12月12日10:52
书记唐纪二十四卷贰佰零捌谦冲：谦和、淡泊褊躁：气量狭隘，性情急躁佣保：雇工噬脐：后悔莫及按堵：安居，安定濮州：山东甄城北均州：湖北均县西北思无邪：思想纯正的意思润州：今江苏镇江谋时寒若：人君能谋善划则时令寒气顺遂如常谅阴（liangna）：帝王居丧反仄：翻来覆去不安席尺布斗粟：讥讽兄弟不相容污宫：污血染宗庙
12月12日10:56
书记唐纪二十四卷贰佰零捌《易》称‘无攸遂’，在中馈，贞吉。意思是妇人搞好家中膳食，无所必遂，是贞吉。我不是一个性别歧视者，甚至是想成为一个强力庇护者的角色，所以我十分推崇此类的‘贞吉’
12月12日11:00
书记唐纪二十四卷贰佰零捌《书》称‘牝（pin）鸡之辰，惟家之索’。意思是妇人干政如母鸡代公鸡报晓，结果是国亡家败。男人和女人，从生物进化和生理构造上就是不同的，精子进入卵子的过程就是一个冲击，一个防御的态势，代表着一方的创造和一方的稳定。上面的言论实在是过于严重的，我们这个时代，男女平等必须被推崇，但推崇这一理念，本身就是一种歧视。男人和女人都应量力而行，足矣。
12月12日11:01
书记唐纪二十四卷贰佰零捌唐中宗为十六位大臣发行了铁券，可抵十次死罪。
12月12日11:03
书记唐纪二十四卷贰佰零捌杨元琰认为“功成名遂，不退将危”，所以在武三思掌权后便告老还乡。免得一死。
12月12日11:04
书记唐纪二十四卷贰佰零捌唐中宗时期，年，全国共有万户，总计万多人。
12月12日11:06
书记唐纪二十四卷贰佰零捌“我不知代间何者谓之善人，何者谓之恶人；但于我善者则为善人，于我恶者则为恶人耳。”
12月12日11:07
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颺评：武三思也算是一个痛快的坏人了。也好，也好。
12月12日11:11
书记唐纪二十四卷贰佰零捌唐中宗的太子李重俊会同左玉林大将军李多祚，将军李思冲、李承况等人带着余羽林军冲进武三思府中杀了武三思以及他的亲属十余人。虽然后来被中宗反扑，李重俊也被手下杀死。但太子的这一做法，我深表认同。虽然颇显莽撞，但勇气可嘉，武三思此时已经功高盖主，权倾朝野，而且中宗并没有危机感，这个维护唐王朝根本利益的行为，便“巧合”的落在了太子身上，虽然身死，但轰轰烈烈，足以让后人钦佩。
年10月26日23:43
书记隋纪三高祖文皇帝中卷一百七十九太子杨勇被废，而太子杨广能被立，其中原因，总结如下：
杨勇方面:①奢侈。杨勇的奢侈其实在寻常人看来，根本算不上什么，也就是买了个玫瑰金镶钻的iphone手机，但身为太子，他就必须要谨慎。②僭越。冬至日的时候，百官都去太子那里祝贺，百官集结去看望太子，这在皇帝看来可是了不得的事儿，毕竟身为太子，你还是臣子，百官去看你，置我于何地。杨勇应该主动带领百官，去向文帝祝贺，这才是明智之举。③大意。晋王杨广军功累累，杨勇却没有把这件事放在心上。④后宫起火。选择伴侣只图痛快，而忽略了其地位和妃子的地位，竟然把自己的元妃毒杀。可知，元妃是独孤皇后最喜欢的妃子。
杨广方面：①伪装。杨广是个善于伪装的王爷，可以说是特别善于伪装。首先是“伪性”，他其实有很多美女妃子，但每当独孤皇后来看他，他就把好看的妃子都藏起来，让穷矮搓出来打招呼，平日里也只是与萧妃同居。其次是“伪善”。每当皇上和皇后派身边的人来看望杨广，他都和萧妃出门相迎，并赠送礼物。以此拉拢皇帝身边的近臣。第三是“伪俭”。皇后来看他，他把室内的家具都换成了旧的，故意弄断琴瑟，不打扫上面的灰尘，给人营造一种节俭而不喜欢声色的样子。第四是“伪孝”。独孤皇后死后，他在群臣面前假装大哭，回到卧室便谈笑自如，还偷偷的让下人往府里运酒肉。②实力。杨广虚伪不假，但此人真是一个帅才，掌管五十多万大军进攻南陈，并且取得了胜利，足见其心胸和谋略。此外，杨广长相俊美，且热爱学习，可以说，在基础方面要胜过其他几个皇子。③交友。杨广能够把杨勇废掉，其中最重要的一个原因就是与安州总管宇文述关系甚好，通过宇文述联系到了杨素的弟弟杨约，从而得到了杨素的首肯。
12月13日23:12
书记唐纪二十五卷贰佰零玖不赀（zi）：不可计量恧（nv）：自愧臧获：奴婢贱称理体：即治体障车：护卫车乘宸衷：皇帝的意志《却扇诗》：唐人成婚之夜，要诵《催妆》《却扇》诗《鹿鸣》：宴群臣《蟋蟀》：好淫乐分茅胙土：古代帝王分封诸侯，将大社坛某方的土块用白茅包住受封，象征授予土地和权力。绠（geng）：粗绳踣（bo）：扑倒守捉：唐制，军队戍守之地，较大者称之为军，较小者称之为守捉，其下则有城有镇擫（ye）：用手按捺趫：行动敏捷代世：即世事
12月13日23:25
书记唐纪二十五卷贰佰零玖唐朝将领张仁愿在黄河边上要建三座军事要塞，在唐朝叫作“受降城”，张仁愿在建城时，故意没有在城池上安置防御措施。他认为：用兵之道，贵在奋勇向前，撤退和防守是不利的。后来，常元楷接任，安置了防御措施，竟被嘲笑。
12月13日23:25
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颺评：有城可依为何不充分利用呢？真的就那么有信心出战即胜？张仁愿是猛将，但只能做将，不能为帅。
12月13日23:48
书记唐纪二十五卷贰佰零玖赋诗作对之风起于唐中宗，起于淫乐。
12月13日23:55
书记唐纪二十五卷贰佰零玖庚戌，上御梨园毬场，命文武三品以上抛毬及分朋拔河。韦巨源、唐休璟衰老，随绠踣地，久之不能兴；上及皇后、妃、主临观，大笑。
12月13日23:55
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颺评：有没有一点儿周幽王求褒姒一笑的味道？
12月14日00:16
书记唐纪二十五卷贰佰零玖从武则天到韦皇后再到杨贵妃，从文成公主、金城公主再到太平公主。不难发现，大唐王朝的帝王特别宠爱自己的老婆，宠溺自己的女儿，这与历朝历代的皇室有明显的区别。不得不说，大唐盛世在中国古代史上占据着十分重要的地位，这样一个盛世的主导者，是什么让他们成就了盛世，又是什么另他们如此性情呢？我认为：①鲜卑族的民风。鲜卑族是北方的少数民族，豪爽、真性情，没有接受中原礼教的束缚。李家血统就属于鲜卑的一支，有这样一件事也是公认的，儿子娶父亲的老婆是合法的。因此，李世民的才人武媚娘被儿子李治娶了，没受到什么阻力。可见民风也算剽悍。这种性情，带来的就是包容以及创新。②“贞观之治”产生了不思进取的“富N代”。李治、李弘这两代皇帝不思进取，典型的富二代形象，无一丁点危机意识，竟把手中的皇权分给自己的妻子，对女儿的宠溺也无所顾忌。这就是没有忧患意识的表现。李隆基前期虽然励精图治，但初见成果后又陷入了享乐主义，心中并不自省，没有宏伟的蓝图。从做皇帝到做普通人，其实想做好都不容易，毕竟现实的诱惑太多，而每个人的成长环境又千差万别，导致性格、视野、修养迥异。现在看来，李世民的确是个好皇帝。
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